Oggi mi sono spinto oltre le locandine dei giornali e mi sono preso una mezzora per leggere un giornale. Nel mio processo di democratizzazione interiore, ho smesso di leggere solo il Manifesto, non so se sia un bene.Di questo articolo che riporto di seguito, mi disturbano solo due cose: la prima \u00e8 di averlo letto sul Corriere della Sera, la seconda di non averlo scritto io… \u00a0 Mi sono permesso di adattare il testo al particolare momento storico in cui vive la mia citt\u00e0.<\/p>\n
\u00abLa mafia\u00bb. Molti Ventimigliesi si stanno ormai abituando a giudicare la politica nell’ottica di quest’unica categoria demonizzante, e quindi a vedere le cose e gli uomini della scena pubblica della loro citt\u00e0 in una sola luce: sono tutti dei mafiosi.<\/em><\/p>\n La prima caratteristica della mafia, quella che la rende cos\u00ec facilmente utilizzabile, \u00e8 la sua indeterminatezza. La mafia, infatti, come insegnano i suoi denunciatori di professione, si annida dovunque. Potenzialmente essa riguarda tutto e tutti. Pu\u00f2 consistere nella sentenza di un tribunale, in un articolo di giornale, nella decisione di qualunque autorit\u00e0, in una trasmissione televisiva, in tutto. Ma soprattutto \u00e8 mafia la trattativa, l’accordo, il compromesso espliciti, cos\u00ec come pure – anzi in special modo! – l’intesa tacita che su una determinata questione si stabilisce per cos\u00ec dire spontaneamente tra gli attori politici di parti diverse. Tanto pi\u00f9 che perch\u00e9 di mafia si possa accusare qualcuno non c’\u00e8 bisogno di alcuna prova<\/strong>. Per definizione, infatti, la mafia agisce nell’ombra, al riparo da occhi indiscreti. E dunque, paradossalmente, proprio la circostanza che di essa non si abbiano tracce visibili diviene la massima prova della sua esistenza.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Un ulteriore vantaggio che offre poi la mafia in termini polemico-propagandistici \u00e8 che essa, di nuovo, pu\u00f2 sottintendere tutto, il fare ma anche il non fare. Agli occhi dei suoi teorici essa \u00e8 anzi soprattutto questo: \u00e8 il non fare, il disertare, l’abbandono della posizione di fronte al nemico. Un aspetto, questo, che indica assai bene quale sia l’idea della democrazia che hanno i denunciatori di professione dell’ anti mafia. \u00c8 un’idea per cos\u00ec dire bellica della democrazia, radicalmente fondata sul concetto di ostilit\u00e0. Per non essere l’anticamera della mafia, la democrazia deve essere scontro permanente, continua denuncia dell’avversario e dei suoi disegni, illustrazione delle sue indegnit\u00e0 morali, smascheramento; ogni discorso deve sbugiardare, denudare, indicare al pubblico ludibrio.<\/em><\/p>\n La massima virt\u00f9 civica non \u00e8 la probit\u00e0, \u00e8 l’indignazione. Chi non si adegua, chi invece guarda alla democrazia come a quel sistema che si fonda, s\u00ec, sulle \u00abparti\u00bb e sulla loro contrapposizione, ma anche, specialmente nei tempi difficili, sulla ricerca dell’accordo, sulla tessitura di compromessi, sulla moderazione di toni, sul riconoscimento dell’opinabilit\u00e0 di tutti i punti di vista (compreso il proprio, naturalmente) e della buona fede altrui, ebbene costui \u00e8 gi\u00e0 un potenziale \u00abmafioso\u00bb, un \u00abtraditore\u00bb, un \u00abvenduto\u00bb.<\/em> 1 maggio 2013 – Albino Dicerto\u00a0<\/em><\/p>\n\t
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