Ormai l’epopea Civitas ha raggiunto livelli di tale elevazione cultural-professionale che si commenta da sola (sopratutto perch\u00e8 se li commento io poi mi becco una querela…) Un consulente che chiede consulenza alla Corte dei conti su quali sono le responsabilit\u00e0 del “liquidatore” e del “socio” \u00e8 fatto di sicuro interesse (anche antropologico).<\/p>\n
A quanto ha detto la Corte, anche al fine di accelerare le procedure di risoluzione del problema Civitas e senza ulteriormente scomodare la Corte, aggiungo solo che se Civitas versa in stato di insolvenza, \u00e8 necessario ed obbligatorio che il liquidatore ne chieda prestamente, immediatamente e senza indugio il fallimento<\/strong>. Corri Max, corri! Verr\u00e0 presentata l’istanza di fallimento? Civitas \u00e8 veramente insolvente? Quale altra sorpresa ci riserver\u00e0 quest’avventura!?!?!\u00a0Non sar\u00e0\u00a0un’avventura,\u00a0non pu\u00f2 essere soltanto\u00a0una primavera\u00a0questo amore\u00a0non e’ una stella\u00a0che al mattino se ne va\u00a0Oh no no no no no no<\/p>\n 2 dicembre 2013 – Albino Dicerto<\/p>\n P.s. A scanso di equivoci, segnalo che il mio interesse alla vicenda Civitas ed i suoi protagonisti \u00e8 un vero interesse antropologico da intendersi nel senso pi\u00f9 stretto del termine. L’antropologia, infatti<\/b>, nata come disciplina interna alla\u00a0biologia<\/a>, studia l’essere umano<\/a>\u00a0sotto diversi punti di vista: sociale,\u00a0culturale<\/a>,\u00a0morfologico<\/a>, psico-evolutivo, artistico-espressivo,\u00a0filosofico<\/a>–religioso<\/a>\u00a0e in genere dei suoi\u00a0comportamenti<\/a>\u00a0all’interno di una\u00a0societ\u00e0<\/a>. Non necessariamente, pertanto, la manifestazione di un interesse antropologico nei confronti di un consulente o altra figura deve intendersi in un senso strettamente negativo. O anche si.<\/p>\n\t